游药王山记
陈华春
多年前，耀县的阿翔居士来舍下，谈起药王故里的药王山碑刻。药王山便成为了我心中的一块圣地，时时想去感受。
乙酉初秋，趁出差西安之便，与朋友们驱车前往，向北郊出发，上西铜高速路。这是一条朝圣之路。
过渭河大桥，顿现黄土高原的气息。初次踏上这块神奇的土地，是一种厚重、苍茫、神秘、震撼的力量，这使我明白了陕西作家们写黄土之所以能感动人的原因了。这块土地，养育了生活，也养育了艺术。
车行前方，便是泾河。有一个成语叫浊泾清渭，《诗经》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。如今的泾渭之河，已无分明之说了，水土流失，工业污染，皆混浊了。
有意思的是，这块黄土地上的河流很多，诸如清浴河、浊峪河、赵氏河、董家河等，只要见黄土坡，就有一条河，尽管现在的许多河已经断流。
车行三原，同行者提醒我这是于右任的故乡，大家的话题自然转到了于右任，这位风云人物，在文章和书法上开一代雄风，可惜的是其未能叶落归根。
谈话间，车便驰入耀县境内，与当地的朋友握手问好，直达盼望已久的药王山。
药王山，也称五台山，因由瑞应台、起云台、升仙台、显化台、升天台、五座峰峦联聚而成，峰顶平地如台，故称五台。是唐代大医学家孙思邈隐居地。位于耀县城东约1.5公里处，距西安北区约80公里。明朝人把孙思邈著的医药书，刻成碑文安置在山上，从此人称这座山为药王山。孙思邈著的《千金要方》和《千金翼方》，是我国现存最早的一部医学百科全书。其除医学外，也善书法。明陶宗仪《书史会要》卷五称：“自九龄以下至孙思邈凡九人，皆宋《绍兴秘阁续法帖》内有真迹。”
登药王山，除了缅怀孙思邈外，更重要的是想看看造像和碑刻。这里保留了北魏至唐代的各类造像碑刻100余块，有被称为北魏造像之始的《魏文朗造像碑》，有被誉为“三绝”的《姚伯多兄弟》等，其中见诸各家金石著录的近30块。有著名的《张僧妙法师碑》（碑即《宋徽宗题椿慧龙章云篆诗碑》北宋）。尤其是《姚伯多兄弟》碑刻，书法精妙。同行者皆在碑前拍照留念。读药王山的碑刻，深深感到古人的高超智慧，其不仅是医学博物馆，更是艺术博物馆，集自然风光与人文风光于一体，是一笔有重量的文化遗产。可惜的是人们还没有充分认识其价值，藏于深山鲜为人知。同行者相邀我，若有时间可来药王山住一段时间，对这些碑刻做一些研究。当然，这工作是很艰难的，不是我能胜任的。
登山归来，众朋友聚阿翔工作室交流书画。晚餐期间，邀陕北民间歌手高歌几曲，众人同声相应。曲终人散，驱车赶回西安市内。
人离开了药王山，但心仍系之。这里的魏碑刻石占了全国的百分之八十，是国内八大碑林之一。在艺术上，其是唯一的。历史已过千年，读其碑刻，如对至尊，我只能感受古人的虔诚之心。如若在时下，孙思邈的著作至多是一堆印刷品而已，但已失去了其厚重的文化意义。药王山不是孙思邈的代名词，而是一种文化的象征。这里还有一个柳公权，“害死”了许多书法家的柳公权。这里还有许多不知名的民间艺人，使耀州瓷名扬天下。这是一块神秘的土地，是一块艺术的土地，是一块让人沉思的土地。
这一天很开心，阳光灿烂，心情放飞。阿翔居士高兴的说，开心就好。
同行者有张雪丹、牟君诚、田洪宝。向导者有阿翔、王玮、封丽娟，参加小笔会者还有王萧东、王书钦等。
行文至此，唯一想的就是何日重游药王山。
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