北人南印 渐成风范——青年篆刻家岳峰印象谈( 陈兆育)

北人南印  渐成风范

——青年篆刻家岳峰印象谈

岳峰君是我三年前认识的一位印友，当时他在内蒙古集宁市，曾组织“庆祝建党八十周年当代篆刻艺术邀请展”及主编《中国当代篆刻艺术大观》等，由此我接到他的特邀函，见其活动组织颇好、办事踏实又不带商业味道，所以，当时我积极发动一些学生参加他们的活动，并寄了题词及印作。之后就渐渐有了联系，知道了他也擅长篆刻、书法，且是集宁市书协和篆刻研究会的主角之一。

一晃两年，近得知他南下深圳华侨城欢乐谷工作，“深圳欢乐谷”是全国最大的融观赏性、参与性于一体的现代主题乐园，有众多全国唯一和世界领先的游乐设施。他，一个1977年出生的年轻人（比我小孩才大三岁），却敢于闯荡江湖，应聘于该公司核心部位——市场策划部，其精神实在令我钦佩。观其近作，精神顿时为之一振，与我印象中在内蒙古时的岳峰，简直判若两人。当时岳峰长于北疆，作品多以苍茫率意取胜，他曾为我刻过的一方“灵隐归来”（朱文）印就是明显例证。时隔两年他受南国温文儒雅地域风气的影响和感染，不知不觉中，审美观点有了改变，其作品内涵得以质的提高，线条质感尤为有神。白文印介于汉铸印、凿印、玉印之间，追求“挺”、“爽”、“朗”的艺术境界；朱文印在封泥、黄士陵、细朱文印中寻找契合点。朱、白文印的风格相对一致。总体上看，由以往的注重外部气势而转向现在更重视内涵气质的准确释放。应该说，岳君这种转变是他头脑中指导思想转变之后在印面上的反映与折射。因为，一个印人在前后两年间，刀法上的质量是不会有什么本质区别的，何况，他声称忙于工作而极少动刀。因此，我相信了“指导思想”在一个印人成长过程中的重要性。同时也更加相信“一方水土养一方人”的古语极其准确。

空间的跨越，指导思想的蜕变，使得岳峰从旷达的内蒙古汉子变成了静秀的深圳帅哥。我期待着岳峰君在未来漫长的艺术征途中能取得更大的突破。

                  陈兆育写于福州三安斋南窗

                          2004年4月2日

  （注：作者系西泠印社社员、福建省农科院副研究员）

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